En su obra Derecho de las Personas (Tomo I, Capítulo II), Juan Espinoza analiza la figura del concebido y su lugar dentro del Derecho Civil. El autor explica que el concebido es el ser humano en etapa de gestación, distinto del concepturus, y que desde antiguo el Derecho ha buscado darle protección. Así, el Derecho Romano lo amparó a través del principio nasciturus pro iam nato habetur, teniéndolo por nacido en todo lo que le favorece. Con la influencia del cristianismo y de las legislaciones europeas modernas, se fue consolidando la idea de que debía otorgársele tutela en razón de la vida que representa.
Espinoza expone que la doctrina ha discutido su verdadera naturaleza jurídica. Algunas teorías lo consideran una simple ficción legal, otras afirman que es una parte de la madre (portio mulieris), y otras sostienen que ya es persona desde la concepción. Frente a estas posturas, el autor subraya que el concebido es sujeto de derecho y debe ser protegido tanto en el ámbito extrapatrimonial, mediante la defensa de su vida, salud e integridad, como en el ámbito patrimonial, donde puede heredar o recibir donaciones bajo la condición de nacer vivo.
En el caso peruano, tanto la Constitución de 1993 como el Código Civil de 1984 reconocen que la vida comienza con la concepción y que el concebido es sujeto de derecho en todo lo que le beneficia. Sin embargo, Espinoza critica que el artículo 2 del Código Civil incurre en una grave omisión: no califica al concebido como persona. Esta falta de reconocimiento genera una categoría ambigua, pues si se afirma que desde la concepción existe vida humana, debería otorgarse también personalidad jurídica plena desde ese momento. Para el autor, esta omisión debilita la coherencia del sistema y limita la protección integral que el concebido merece en el ordenamiento peruano.
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